Três coisas que você não sabia sobre a Restauração

Restauração do Evangelho

A Restauração foi introduzida pela Primeira Visão na Primavera de 1820. Mas Deus começou a preparar o mundo muito antes de 1820 para o Evangelho ser restaurado. Aqui estão três coisas que você não sabia sobre a Restauração.

1) O fundador da primeira Igreja Batista na América preparou o caminho para a Restauração.

Roger Williams, O Pai da Liberdade Religiosa e Fundador da Primeira Igreja Batista na América.

Roger Williams fez mais para preparar o caminho para a Restauração do que quase qualquer outro homem que precedeu Joseph Smith. Eu não vou dar uma história completa de Roger Williams. Vou, no entanto, resumir partes da vida de Roger Williams que são importantes em relação à Restauração.

Roger Williams nasceu em Londres, Inglaterra em 1603. Enquanto crescia, ele se tornou extremamente religioso, ele seguiu os puritanos para Massachusetts em 1631. Por causa de suas visões religiosas francas, ele ganhou um seguimento maciço, mas também perturbou a liderança puritana.

Em outubro de 1635 ele foi condenado por sedição e heresia e banido por suas opiniões religiosas. Ele e seus seguidores deixaram Massachusetts no exílio na primavera de 1636. Cruzaram o rio Seekonk e fundaram uma nova cidade e colônia, nomeando-a Providência Rhode Island. Roger Williams garantiu que Rhode Island seria diferente de Massachusetts. Em Rhode Island, haveria liberdade religiosa, uma liberdade desconhecida por qualquer colono na época.

Em Rhode Island, cada homem teria a liberdade de praticar sua própria religião. A ideia era radical. Eles estariam livres de qualquer religião ou perseguição patrocinada pelo estado. Nas outras  colônias havia uma união entre a igreja e o estado.  Essa união causava perseguição, exílio ou até mesmo execução de todos aqueles que não estavam em estrita conformidade com os líderes da igreja. Rhode Island tornou-se um farol da liberdade religiosa.

Mais de 100 anos após sua morte, os autores da Constituição dos Estados Unidos tomaram emprestado  os escritos de Roger Williams. Eles incluíram a Liberdade de Religião como nosso 1º Direito na Declaração de Direitos. Os autores sabiam que isso acabaria por levar a uma restauração da verdade. Thomas Jefferson escreveu:

“Se a liberdade de religião, garantida por lei em teoria, puder sempre ser praticada sob a dominadora inquisição da opinião pública, a verdade prevalecerá sobre o fanatismo e as verdadeiras doutrinas de Jesus, tão pervertidas por Seus pseudo-sacerdotes, serão novamente restauradas à sua pureza original. Esta reforma avançará com as outras melhorias da mente humana, mas tarde demais para eu testemunhá-la “. Thomas Jefferson 4 de novembro de 1820 (morreu em 1826, 4 anos antes que a igreja fosse restaurada)

Não só é Roger Williams o pai de nossa Primeira Emenda, como  também é creditado com o fundador da Primeira Igreja Batista na América. Mas assim que Roger Williams deixou a Igreja Batista, ele ensinou o seguinte:

“A apostasia até agora corrompeu tudo. Não haverá recuperação daquelas verdades até que Cristo envie novos apóstolos para plantar igrejas de novo”.

Roger Williams

Quando Roger Williams percebeu que tinha acontecido uma apostasia ele deixou a Igreja Batista e procurou por uma restauração da Autoridade do Sacerdócio, e disse a seus seguidores:

“Não há nenhuma igreja regularmente constituída de Cristo na terra, nem qualquer pessoa qualificada para administrar quaisquer ordenanças da igreja. Nem pode haver até que novos apóstolos sejam enviados pelo Grande Cabeça da Igreja cuja vinda estou buscando “.

Roger Williams

Ele morreu em 1683. Ele ainda estava esperando pela Restauração.

Sem Roger Williams, não haveria liberdade de religião. Sem liberdade religiosa, Joseph Smith nunca poderia ter restaurado a Igreja em 6 de abril de 1830.

2)    Como Deus moveu uma montanha para a família Smith poder se mudar

Joseph Smith Sr. casou-se com Lucy Mack em Tunbridge Vermont em 24 de janeiro de 1796. Em 1802 os Smiths foram enganados em mais de  3 mil dólares de raiz de ginseng por um Vermonter local. A família Smith perdeu sua fazenda e ficaram sem nenhum tostão. Nos próximos 10 anos, eles se mudaram meia dúzia de vezes. Em 1814 a família Smith tinha se mudado para Norwich Vermont, os dois primeiros anos eles sofreram problemas com as colheitas e então eles não podiam se dar ao luxo de plantar novamente.

Meio mundo de distância nas Índias Orientais, no que tem sido a maior erupção vulcânica na história registrada o  Monte Tambora  literalmente explodiu. As cinzas desta erupção circundaram o mundo e fizeram com que 1816 ficasse  conhecido como “o ano sem verão” [1]. Com três fortes geadas durante o verão de 1816, a família Smith experimentou o que seria sua colheita final em Vermont.

Joseph Smith Sr saiu de Vermont, em Nova York e foi para o norte de Nova York para procurar terras. Ele comprou terras em Palmyra e comunicou  sua família em Vermont. Os Smiths mudaram-se para Palmyra Nova York naquele ano.                                                                                                       

3)    O Papel das árvores de bordo na primeira visão e restauração do Sacerdócio.

Árvores de bordo  são únicas na  Nova Inglaterra. A seiva do bordo tem bastante açúcar. Durante o inverno  a mola de uma árvore de bordo pode ser “batida” e até 20 galões desta seiva pode ser coletada sem dano permanente à árvore.

Os nativos americanos ensinaram aos peregrinos como tocar as árvores de bordo e depois ferver a seiva em xarope. Desde então, a Maple Tree (Árvore de bordo) e Maple Syrup (xarope de bordo)  tornaram-se símbolos da Nova Inglaterra.

O que isso tem haver com a Restauração? Tudo. Vivendo em Vermont a família de Smith tinha aprendido o valor de árvores de bordo. Quando Joseph Smith Sr. estava procurando terras em Nova York, sem dúvida ele procurava terras com árvores de bordo. Encontrou aquele terreno perfeito em Palmyra. Tinha bom solo para as culturas e continha um “arbusto de açúcar” ou arvoredo de 1.500 árvores de bordo!

A família Smith mudou-se para Palmyra em 1816. Quando chegaram eles trabalharam duro para limpar suas terras de árvores para a madeira serrada e assim eles poderiam plantar suas colheitas. Joseph Smith Sr. não limpou o arbusto de açúcar no lado oeste de sua propriedade. A família Smith bateu nessas árvores de bordo para coletar a seiva.

A Família Smith em vez de ferver a seiva em xarope decidiu transformá-la em açúcar, algo muito mais difícil, mas também mais rentável. Todos estavam envolvidos e eles conseguiam produzir mais de 1.000 quilos de açúcar de bordo por ano. Por causa de seu sucesso em fazer açúcar de bordo, a família Smith ficou em Palmyra.

Porque sua terra tinha árvores de bordo, havia um bosque que na primavera de 1820 um jovem, Joseph Smith foi capaz de entrar, ajoelhar e oferecer uma oração que foi respondida pela Primeira Visão.

(imagem via: lds.org)

A tradição da família Smith de trabalhar com árvores de bordo não terminou em Palmyra. Quando Joseph Smith Jr. se mudou para Harmony Pensilvânia, Joseph localizou um bosque próximo de árvores de bordo. Foi neste arbusto de açúcar que ele costumava se retirar para orar. Em 15 de maio de 1829 ele e Oliver foram a este arbusto de açúcar e se ajoelharam em oração e João Batista apareceu-lhes restaurar o Sacerdócio.

Aprendi isso quando visitei o lugar  de Restauração do Sacerdócio logo depois que ele foi dedicado. Eu sempre pensei que o Sacerdócio fosse restaurado nas margens do rio. Enquanto eu estava lá eu vi um sinal na frente de um caminho afirmando que este caminho levava ao arbusto de açúcar de Joseph. Enquanto eu descia o caminho, encontrei um sinal declarando a área, como o local da  Restauração do Sacerdócio.

O caminho a frente leva a uma parte de uma grande floresta de árvores de bordo de Joseph e Emma Smith – “um arbusto de açúcar “, como os moradores locais dizem.

Às vezes, Joseph usava seu arbusto de açúcar como um esconderijo para as placas de ouro das quais ele traduzia o Livro de Mórmon. Ele também ia lá para refletir e orar.

Em 15 de maio de 1829, Joseph Smith e Oliver Cowdery encontraram um lugar tranquilo nos bosques para orar sobre a autoridade para batizar.

Joseph Smith escreveu mais tarde sobre sua experiência:

Enquanto estávamos assim ocupados, orando e invocando o Senhor, um mensageiro do céu desceu em uma nuvem de luz e, colocando as mãos sobre nós. Ordenou-nos, dizendo:

“A vós, meus conservos, em nome do Messias, eu confiro o Sacerdócio de Aarão, que possui as chaves do ministério de anjos e do evangelho do arrependimento e do batismo por imersão para remissão dos pecados; e este nunca mais será tirado da Terra, até que os filhos de Levi tornem a fazer, em retidão, uma oferta ao Senhor.

O mensageiro que nos visitou nessa ocasião e conferiu-nos esse sacerdócio disse que seu nome era João, o mesmo que é chamado João Batista no Novo Testamento; e que agia sob a direção de Pedro, Tiago e João, que possuíam as chaves do Sacerdócio de Melquisedeque, sacerdócio esse que, declarou ele, nos seria conferido no devido tempo; e que eu seria o primeiro élder da Igreja e ele (Oliver Cowdery), o segundo. No dia quinze de maio de 1829 fomos ordenados pela mão desse mensageiro e batizados.”

Joseph Smith História 1:68- 69, 72

Referências adicionais (acrescentadas por Mormonsud.net)

[1] O denominado Ano sem Verão, Ano sem um Verão, Ano da Pobreza ou Ano em Que não Houve Verão, foi o ano de 1816, no qual anormalidades climáticas severas do verão destruíram plantações na Europa Setentrional, no nordeste dos Estados Unidos e leste do Canadá. O historiador John D. Post chamou tal fenômeno de “a última grande crise na subsistência no mundo ocidental”.

Para a grande maioria das autoridades no tema, parece ter sido causado por uma combinação de inverno vulcânico e atividade solar anormal. O inverno vulcânico foi causado por uma sucessão de erupções que destruíram parte do Monte Tambora em 1815, a maior erupção vulcânica em mais de 1600 anos.

As aberrações climáticas não usuais de 1816 tiveram seus efeitos sentidos em maior escala no norte dos Estados Unidos, nas Províncias marítimas do Canadá, Terra Nova e Labrador e ao norte da Europa. Tipicamente, o final da primavera e o verão ao norte dos EUA e no Canadá são relativamente estáveis: temperaturas (médias tanto do dia quanto da noite) são de 20º a  25°C, e raramente abaixo de 5°C. Neve de verão é um evento extremamente raro.

Em maio de 1816, geadas destruíram a maior parte das plantações, e em Junho duas grandes tempestades de inverno no leste do Canadá e na Nova Inglaterra resultaram em muitas mortes humanas. Quase 30 cm de neve foi observado em Quebec em meados de Junho, com consequente perda adicional de colheitas. A maior parte das plantas de verão possuem paredes celulares que se rompem com geadas fracas, sendo destruídas quando uma nevasca cobre o solo. O resultado foi carestia regional, fome, epidemias e aumento da mortalidade.

Em Julho e Agosto, nos lagos e nos rios foi observado gelo até ao sul da Pensilvânia. Rápidas variações de temperatura eram comuns, com as temperaturas revertendo às vezes ao normal ou acima do normal para um verão, como 35°C, e então, baixando para temperaturas de geada em apenas algumas horas. Mesmo com alguns fazendeiros no sul da Nova Inglaterra conseguindo com sucesso levar algumas colheitas até a maturidade, o milho e outros cereais tiveram aumento dramático nos preços. Aveia, por exemplo, subiu de 12¢ o celemim para 92¢, quase 8 vezes o preço. E a aveia era um produto necessário para uma economia dependente de cavalos como meio principal de transporte. Estas áreas sofrendo perda de colheitas tinham ainda que lidar com a falta de estradas do inicio do século XIX, impossibilitando a importação de alimentos facilmente.

Como resultado dessa série de erupções vulcânicas, as colheitas das regiões citadas foram ruins por vários anos. A pancada final veio em 1815 com a erupção de Tambora. Nos Estados Unidos, muitos historiadores citam o Ano sem Verão como a motivação primária do movimento de rápida expansão para o oeste, e a rápida colonização do que é hoje a área oeste e central de Nova Iorque, e do Região Centro-Oeste dos Estados Unidos da América. A Nova Inglaterra teve sua população dizimada, e centenas de milhares fugiram procurando solos mais ricos no meio-oeste Americano.

Este artigo foi publicado em MyLifegogogoff  em inglês. Traduzido ao português por Inaê Leandro.